اثر حاضر تقريرات آيت الله منتظري از درس اصولي آيت الله بروجردي است. ترتيب مباحث و سرفصلها با کتاب چاپي اين اثر که با عنوان " نهايه الاصول" چاپ شده کاملا متفاوت بوده و سرفصلهاي آن به شرح مندرجات است. از آنجا برخي مباحث مشابه با کتاب چاپي بوده عنوان اين نسخه براساس نسخه چاپي انتخاب شد. نسخه حاضر چاپ عکسي از روي نسخه اي که به خط (مسوده) آيت الله منتظري بين سالهاي ۱۳۶۸- ۱۳۷۰ق. کتابت شده، مي‌باشد.
صفحات ۴۱- ۴۴ با خطي متفاوت غير از آيت الله منتظري به مباحث کلامي با عنوان "< في اثبات واجب الوجود"> <هيات حاج شيخ محمدحسين الاصفهاني> مي‌باشد
ص. ۱- ۹۸ في الاحکام الوضعيه .- في التعبدي و التوصلي.- في الاستصحاب.- ص. ۹۹-۱۶۴ في حجيه... ص. ۱۶۵- ۱۹۹ في القطع، في التجري، في الحکم الاحتياط في العبادات.- ص. ۲۰۱- ۲۶۸ في امکان التعبد بالظن، في الجمع بين الحکم الظاهري و الواقعي، في الترتيب، ...في الاجزاء.- ص. ۲۳۵- ۲۶۸ في دليل الانسداد، في البرائه، في الادله الاحتياط، في حديث الرفع.- ص. ۲۶۹- ۴۴۹ في الاصول المثبته، في الاستصحاب الي آخر الحادث، في قاعده اليد، في القاعده التجاوز.- .... في التقليد الميت و في الاجزاء. (مندرجات)
شناسگر:
72FBF524-D8D9-45AB-BA76-6981B7B891B6 (Guide)
تعداد صفحات:
۴۴۹ ص
توصیف:
اثر حاضر تقريرات آيت الله منتظري از درس اصولي آيت الله بروجردي است. ترتيب مباحث و سرفصلها با کتاب چاپي اين اثر که با عنوان " نهايه الاصول" چاپ شده کاملا متفاوت بوده و سرفصلهاي آن به شرح مندرجات است. از آنجا برخي مباحث مشابه با کتاب چاپي بوده عنوان اين نسخه براساس نسخه چاپي انتخاب شد. نسخه حاضر چاپ عکسي از روي نسخه اي که به خط (مسوده) آيت الله منتظري بين سالهاي ۱۳۶۸- ۱۳۷۰ق. کتابت شده، مي‌باشد.
صفحات ۴۱- ۴۴ با خطي متفاوت غير از آيت الله منتظري به مباحث کلامي با عنوان "< في اثبات واجب الوجود"> <هيات حاج شيخ محمدحسين الاصفهاني> مي‌باشد
ص. ۱- ۹۸ في الاحکام الوضعيه .- في التعبدي و التوصلي.- في الاستصحاب.- ص. ۹۹-۱۶۴ في حجيه... ص. ۱۶۵- ۱۹۹ في القطع، في التجري، في الحکم الاحتياط في العبادات.- ص. ۲۰۱- ۲۶۸ في امکان التعبد بالظن، في الجمع بين الحکم الظاهري و الواقعي، في الترتيب، ...في الاجزاء.- ص. ۲۳۵- ۲۶۸ في دليل الانسداد، في البرائه، في الادله الاحتياط، في حديث الرفع.- ص. ۲۶۹- ۴۴۹ في الاصول المثبته، في الاستصحاب الي آخر الحادث، في قاعده اليد، في القاعده التجاوز.- .... في التقليد الميت و في الاجزاء. (مندرجات)
